$\"OLYMPUS$ <\/a>

„\u015aw. Franciszku, zabierz mnie p\u00f3jdziemy razem…”<\/p><\/div>\n

Urodzi\u0142 si\u0119<\/strong> w umbryjskim miasteczku Asy\u017cu. By\u0142 synem kupca Piotra Bernardone i Joanny Piki pochodz\u0105cej z Francji. Na chrzcie \u015bwi\u0119tym otrzyma\u0142 imi\u0119 Jan Chrzciciel, ale ojciec zdrobniale i \u017cartobliwie zwyk\u0142 go nazywa\u0107 Francesco i imi\u0119 to przylgn\u0119\u0142o do niego na zawsze.<\/span><\/p>\n

By\u0142 ch\u0142opcem<\/strong> szczerym i wielkodusznym, wra\u017cliwym i uzdolnionym, muzykalnym, towarzyskim i radosnym. Po radosnej i bardziej lub mniej beztroskiej m\u0142odo\u015bci, w dwudziestym pi\u0105tym roku \u017cycia poczu\u0142 si\u0119 przemieniony \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105. Porzuci\u0142 weso\u0142e \u017cycie i zacz\u0105\u0142 si\u0119 zastanawia\u0107 jak m\u00f3g\u0142by zdoby\u0107 s\u0142aw\u0119.<\/span>
\n Naj\u0105\u0142 zatem giermka, kupi\u0142 konia i ruszy\u0142 w \u015bwiat. Ujecha\u0142 sze\u015b\u0107dziesi\u0105t kilometr\u00f3w i dotar\u0142 do Spoleto. Tu mia\u0142 sen. Us\u0142ysza\u0142 g\u0142os: „Franciszku, komu lepiej s\u0142u\u017cy\u0107, Panu czy s\u0142udze?” Odpowiedzia\u0142: „Panu”. Prze\u0142amawszy wstyd, czym pr\u0119dzej powr\u00f3ci\u0142 do Asy\u017cu. Zmieni\u0142 si\u0119. Po\u015bwi\u0119ca\u0142 wi\u0119cej czasu modlitwie, dawa\u0142 hojne ja\u0142mu\u017cny, opiekowa\u0142 si\u0119 chorymi. Przemian\u0119 t\u0119 przypisywa\u0142 Bogu. Przezwyci\u0119\u017cy\u0142 siebie i odda\u0142 si\u0119 pos\u0142udze tr\u0119dowatych. W „Testamencie” napisze: „Sam Pan wprowadzi\u0142 mnie w\u015br\u00f3d nich”.<\/span>
\n Gdy pewnego dnia modli\u0142 si\u0119 przed Krzy\u017cem w zrujnowanym ko\u015bci\u00f3\u0142ku \u015bwi\u0119tego Damiana, us\u0142ysza\u0142 g\u0142os Chrystusa, kt\u00f3ry poleci\u0142 mu: „Franciszku, id\u017a i napraw m\u00f3j Ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry chyli si\u0119 ku upadkowi”. Zrozumia\u0142 to dos\u0142ownie, zabra\u0142 wi\u0119c z domu ojca sukna, sprzeda\u0142 je w Foligno, a uzyskane pieni\u0105dze przeznaczy\u0142 na remont ko\u015bci\u00f3\u0142ka \u015bwi\u0119tego Damiana.<\/span>
\n Tego ju\u017c ojcu by\u0142o za wiele. Zaprowadzi\u0142 syna do biskupa Gwidona II i oficjalnie go wydziedziczy\u0142. Nast\u0105pi\u0142o zerwanie z ojcem i ca\u0142kowite wyrzeczenie si\u0119 wszystkiego wobec biskupa.Przez trzy lata zbiera\u0142 ja\u0142mu\u017cny na utrzymanie i remonty \u015bwi\u0105ty\u0144. Uwa\u017cany za szale\u0144ca, po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 odbudowie ko\u015bcio\u0142\u00f3w w okolicach Asy\u017cu.<\/span>
\n Pewnego dnia, prawdopodobnie w \u015bwi\u0119to \u015bwi\u0119tego \u0141ukasza roku 1208, us\u0142ysza\u0142 s\u0142owa Ewangelii o rozes\u0142aniu uczni\u00f3w. Odkry\u0142 w\u00f3wczas swoje powo\u0142anie: „\u017by\u0107 wed\u0142ug formy \u015bwi\u0119tej Ewangelii” („Testament”). Zdj\u0105\u0142 u\u017cywany dot\u0105d str\u00f3j pielgrzyma a na\u0142o\u017cy\u0142 prost\u0105 tunik\u0119, przepasa\u0142 si\u0119 sznurem i boso wyruszy\u0142, aby g\u0142osi\u0107 kr\u00f3lestwo Bo\u017ce i wzywa\u0107 do nawr\u00f3cenia.<\/span>
\n Wnet do\u0142\u0105czyli do niego pierwsi na\u015bladowcy. W\u015br\u00f3d nich znale\u017ali si\u0119 Bernard z Quintavalle, rycerz i kupiec, Piotr Cattani, doktor prawa oraz Idzi z Asy\u017cu. Pocz\u0105tkowo nazywali siebie „pokutnikami z miasta Asy\u017cu”, a p\u00f3\u017aniej „bra\u0107mi mniejszymi”. Przy\u015bwieca\u0142 im jeden cel: na\u015bladowanie Chrystusa ubogiego, pokornego i ukrzy\u017cowanego, a tak\u017ce g\u0142oszenie Ewangelii. Na wz\u00f3r uczni\u00f3w Chrystusa zacz\u0119li obchodzi\u0107 miasta i wioski, nawo\u0142uj\u0105c do nawr\u00f3cenia i przemiany \u017cycia.<\/strong><\/span><\/p>\n

$\"IMG_0058$ <\/a>
Na wz\u00f3r uczni\u00f3w Chrystusa zacz\u0119li obchodzi\u0107 miasta i wioski, nawo\u0142uj\u0105c do nawr\u00f3cenia i przemiany \u017cycia.<\/p><\/div>\n
\n
Gdy liczba na\u015bladowc\u00f3w<\/strong> Franciszka dosz\u0142a do dwunastu, napisa\u0142 dla nich pierwsz\u0105 Regu\u0142\u0119, kt\u00f3ra sprowadza\u0142a si\u0119 do kilku zda\u0144 z Ewangelii, kt\u00f3re mia\u0142y stanowi\u0107 ich program \u017cycia. Uda\u0142 si\u0119 ze swoimi towarzyszami do Rzymu, aby od papie\u017ca otrzyma\u0107 aprobat\u0119 dla nowego sposobu \u017cycia. Papie\u017c Innocenty III ustnie zatwierdzi\u0142 ich spos\u00f3b \u017cycia. By\u0142o to w roku 1209 lub 1210. Kardyna\u0142 Jan z bazyliki \u015bwi\u0119tego Paw\u0142a z upowa\u017cnienia papie\u017ca udzieli\u0142 dwunastu braciom tonsury, co da\u0142o im immunitet ko\u015bcielny. Niekt\u00f3rzy twierdz\u0105, i\u017c wtedy Franciszek przyj\u0105\u0142 r\u00f3wnie\u017c \u015bwi\u0119cenia diakonatu.<\/span>
\n Po powrocie do Asy\u017cu musieli opu\u015bci\u0107 schronienie w Rivotorto. Wtedy Franciszek otrzyma\u0142 od opactwa benedykty\u0144skiego z Monte Subasio Porcjunkul\u0119, gdzie odkry\u0142 swoje powo\u0142anie ewangeliczne. Z czasem Porcjunkula sta\u0142a si\u0119 centrum wsp\u00f3lnoty braterskiej. Wok\u00f3\u0142 ma\u0142ej kapliczki Matki Bo\u017cej Anielskiej bracia zbudowali kilka sza\u0142as\u00f3w z ga\u0142\u0119zi i b\u0142ota.<\/span><\/p>\n
W 1212 roku do\u0142\u0105czy\u0142a do Franciszka<\/strong>, przyjmuj\u0105c ten sam rodzaj \u017cycia, m\u0142oda Klara z Asy\u017cu, ze szlacheckiej rodziny Favarone, daj\u0105c tym samym pocz\u0105tek zakonowi ubogich pa\u0144, kt\u00f3ry potem zacz\u0119to nazywa\u0107 klaryskami. Sam Franciszek przygotowa\u0142 dla nich miejsce przy ko\u015bci\u00f3\u0142ku \u015bwi\u0119tego Damiana.<\/span>
\n Prawie r\u00f3wnocze\u015bnie, na skutek Franciszkowego przepowiadania i w\u0142\u0105czenia si\u0119 braci mniejszych w rzeczywisto\u015b\u0107 \u017cycia spo\u0142ecznego, zacz\u0119\u0142y powstawa\u0107 braterskie wsp\u00f3lnoty pokutnik\u00f3w, celibatariuszy i ma\u0142\u017conk\u00f3w, kt\u00f3rzy we w\u0142asnych domach bez zmieniania sposobu \u017cycia, kierowali si\u0119 tym samym ewangelicznym idea\u0142em. Ten ruch \u015bwieckich otrzyma\u0142 ramy organizacyjne w roku 1221 za spraw\u0105 kardyna\u0142a Hugolina. Tak powsta\u0142 trzeci zakon franciszka\u0144ski albo inaczej m\u00f3wi\u0105c \u015bwiecka rodzina franciszka\u0144ska.<\/span>
\n Franciszek nie ograniczy\u0142 si\u0119 do szerzenia ewangelicznego or\u0119dzia dobra i pokoju do terenu W\u0142och, ale czu\u0142 si\u0119 powo\u0142any, by p\u00f3j\u015b\u0107 do ca\u0142ego \u015bwiata. W roku 1212 usi\u0142owa\u0142 dotrze\u0107 do Syrii, pragn\u0105c rozpocz\u0105\u0107 now\u0105 krucjat\u0119 duchow\u0105 tam, gdzie chrze\u015bcijanie z saracenami walczyli or\u0119\u017cem. Gdy mu si\u0119 to nie uda\u0142o, w nast\u0119pnym roku wyruszy\u0142 do Hiszpanii, chc\u0105c doj\u015b\u0107 do ziemi Maur\u00f3w. Jednak r\u00f3wnie\u017c tym razem choroba przeszkodzi\u0142a w realizacji jego marze\u0144. Musia\u0142 zadowoli\u0107 si\u0119 jedynie pielgrzymk\u0105 do grobu \u015bwi\u0119tego Jakuba w Compostelli. W 1213 roku hrabia Orlando z Chiusi ofiarowa\u0142 Franciszkowi g\u00f3r\u0119 Alwerni\u0119, kt\u00f3ra sta\u0142a si\u0119 ulubionym miejscem modlitw Biedaczyny.<\/span><\/p>\n
Dzie\u0142o Franciszka rozpowszechnia\u0142o si\u0119<\/strong> tymczasem na kszta\u0142t \u017cywio\u0142u. Wsp\u00f3lnota braterska wzrasta\u0142a liczbowo bardzo szybko w pierwszym dziesi\u0119cioleciu swego istnienia. \u0179r\u00f3d\u0142a, na pewno z pewn\u0105 przesad\u0105, informuj\u0105 o trzech tysi\u0105cach braci zgromadzonych na kapitule w roku 1221 i o pi\u0119ciu tysi\u0105cach na tak zwanej kapitule rogozianej w 1222 roku.<\/span>
\n W 1215 roku Biedaczyna uczestniczy\u0142 w obradach Soboru Latera\u0144skiego IV. Wtedy te\u017c pozna\u0142 i zaprzyja\u017ani\u0142 si\u0119 ze \u015bwi\u0119tym Dominikiem, za\u0142o\u017cycielem zakonu kaznodziejskiego.<\/span>
\n U papie\u017ca Honoriusza III uprosi\u0142 odpust znany pod nazw\u0105 odpustu Porcjunkuli.<\/span>
\n Kapitu\u0142a generalna, kt\u00f3ra odby\u0142a si\u0119 w 1217 roku, podzieli\u0142a rozrastaj\u0105cy si\u0119 zakon na prowincje. Podj\u0119to na niej decyzj\u0119 wys\u0142ania braci do Tunisu, Syrii, Francji, Niemiec i W\u0119gier. Wyprawy do Niemiec i na W\u0119gry zako\u0144czy\u0142y si\u0119 niepowodzeniem z racji nieznajomo\u015bci j\u0119zyka. Dwa lata p\u00f3\u017aniej kapitu\u0142a generalna postanowi\u0142a po raz pierwszy zorganizowa\u0107 misje do niewiernych. Jedn\u0105 grup\u0119 Franciszek wys\u0142a\u0142 do Maroka. Sam za\u015b z innymi bra\u0107mi podj\u0105\u0142 wypraw\u0119 do Palestyny. Jej owocem by\u0142o za\u0142o\u017cenie Kustodii Ziemi \u015awi\u0119tej. Nie zabawi\u0142 tam wszak\u017ce d\u0142ugo. Gdy dowiedzia\u0142 si\u0119 o niepokojach w zakonie, natychmiast powr\u00f3ci\u0142.<\/span>
\n Franciszek zrezygnowa\u0142 z zarz\u0105dzania wsp\u00f3lnot\u0105 braci i mianowa\u0142 ministra generalnego Piotra Cattani. By\u0142 on prawnikiem wiernym idea\u0142om zakonodawcy. Biedaczyna nadal jednak by\u0142 uwa\u017cany za g\u0142ow\u0119 zakonu. Tak te\u017c traktowa\u0142a go r\u00f3wnie\u017c Stolica Apostolska.<\/span>
\n Wyj\u0105tkowe znaczenie mia\u0142a kapitu\u0142a w roku 1221, ostatnia, na kt\u00f3rej obecni byli wszyscy bracia, nawet nowicjusze. Na niej przyj\u0119to regu\u0142\u0119. Nazywa si\u0119 j\u0105 regu\u0142\u0105 niezatwierdzon\u0105, poniewa\u017c nie zatwierdzi\u0142 jej papie\u017c.<\/span>
\n Po \u015bmierci brata Piotra Cattani, Franciszek mianowa\u0142 ministrem generalnym brata Eliasza Bombarone. Sam za\u015b po\u015bwi\u0119ci\u0142 si\u0119 organizacji zakonu i modlitwie.<\/span>
\n 29 listopada 1223 roku papie\u017c Honoriusz III bull\u0105 „Solet annuere” zatwierdzi\u0142 regu\u0142\u0119 \u015bwi\u0119tego Franciszka. Na Bo\u017ce Narodzenie tego\u017c roku Biedaczyna urz\u0105dzi\u0142 w Greccio \u017cyw\u0105 stajenk\u0119 betlejemsk\u0105. Odczyta\u0142 Ewangeli\u0119 o narodzeniu Pana Jezusa i wyg\u0142osi\u0142 kazanie o tej tajemnicy i Dzieci\u0105tku Jezus.<\/span><\/p>\n
$\"OLYMPUS$ <\/a>
Na Bo\u017ce Narodzenie 1223 roku Biedaczyna urz\u0105dzi\u0142 w Greccio \u017cyw\u0105 stajenk\u0119 betlejemsk\u0105.<\/p><\/div>\n
<\/strong>
\n Surowy tryb \u017cycia<\/strong>, ci\u0105g\u0142e pielgrzymki odbi\u0142y si\u0119 na jego zdrowiu. Zacz\u0119\u0142y go dr\u0119czy\u0107 coraz dotkliwsze cierpienia. W lecie 1224 roku uda\u0142 si\u0119 na Alwerni\u0119, gdzie odby\u0142 czterdziestodniowy post ku czci \u015bwi\u0119tego Micha\u0142a Archanio\u0142a. Wtedy 14 wrze\u015bnia, w \u015bwi\u0119to Podwy\u017cszenia Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego, ukaza\u0142 si\u0119 mu Chrystus w postaci serafina na krzy\u017cu i odbi\u0142 na ciele Franciszka swoje naj\u015bwi\u0119tsze rany. \u015awi\u0119ty otrzyma\u0142 na d\u0142oniach, stopach oraz boku wyra\u017ane \u015blady po gwo\u017adziach. Krwawi\u0142y one i sprawia\u0142y mu wielki b\u00f3l.<\/span>
\n Stawszy si\u0119 \u017cywym obrazem Chrystusa ukrzy\u017cowanego, n\u0119kany cierpieniami cia\u0142a, ka\u017cdego dnia coraz bardziej spalany p\u0142omieniem przekszta\u0142caj\u0105cej mi\u0142o\u015bci, Franciszek dalej przebiega\u0142 drogi W\u0142och. W ka\u017cdym miejscu czczono go i uwa\u017cano za \u015bwi\u0119tego. Jednak stygmaty i inne cierpienia oraz choroby oczu, w\u0105troby i \u015bledziony tak go os\u0142abi\u0142y, \u017ce musia\u0142 zaprzesta\u0107 swoich pieszych w\u0119dr\u00f3wek apostolskich. Kontakt z bra\u0107mi i lud\u017ami utrzymywa\u0142 za pomoc\u0105 list\u00f3w. Przebywaj\u0105c u \u015bwi\u0119tego Damiana w celi przygotowanej w ogrodzie przez Klar\u0119 skomponowa\u0142 „Pie\u015b\u0144 do brata s\u0142o\u0144ca”.<\/span>
\n Wiosn\u0105 1226 roku przebywaj\u0105c w Sienie poczu\u0142 si\u0119 os\u0142abiony. Podyktowa\u0142 w\u00f3wczas swoj\u0105 ostatni\u0105 wol\u0119, b\u0142ogos\u0142awi\u0142 swoim braciom, nakazywa\u0142 wzajemn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, wierno\u015b\u0107 Pani Ub\u00f3stwa oraz szacunek wobec dostojnik\u00f3w i duchownych Ko\u015bcio\u0142a.<\/span>
\n<\/span><\/p>\n
$\"IMG_0113\"$ <\/a>
\u015awi\u0119ty otrzyma\u0142 na d\u0142oniach, stopach oraz boku wyra\u017ane \u015blady po gwo\u017adziach.<\/p><\/div>\n
\n
Kiedy lekarz oznajmi\u0142 mu zbli\u017caj\u0105c\u0105 si\u0119 \u015bmier\u0107,<\/strong> u\u0142o\u017cy\u0142 ostatni\u0105 strof\u0119 swego kantyku, po czym poprosi\u0142, \u017ceby przeniesiono go do Porcjunkuli. W po\u0142owie drogi zatrzymali si\u0119 i Franciszek pob\u0142ogos\u0142awi\u0142 miastu i braciom.<\/span>
\n Franciszek zmar\u0142 3 pa\u017adziernika 1226 roku w Porcjunkuli podczas \u015bpiewu psalmu 142, wcze\u015bniej wys\u0142uchawszy M\u0119ki wed\u0142ug \u015bwi\u0119tego Jana. Nast\u0119pnego dnia, 4 pa\u017adziernika, jego cia\u0142o przeniesiono z Porcjunkuli do ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego Jerzego, a cztery lata p\u00f3\u017aniej do wybudowanej na polecenie papie\u017ca Grzegorz IX bazyliki. Tam papie\u017c kanonizowa\u0142 go 16 lipca 1228 roku. Franciszek pozostawi\u0142 po sobie kilka pism: Napomnienia, regu\u0142y, Testament, listy i modlitwy.<\/span><\/p>\n
Opracowa\u0142 O. Tadeusz S\u0142otwi\u0144ski ofm<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Urodzi\u0142 si\u0119 w umbryjskim miasteczku Asy\u017cu. By\u0142 synem kupca Piotra […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":9,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/88"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=88"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/88\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/9"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=88"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}