\u015aw. Franciszek \u2013 m\u0105\u017c i nauczyciel modlitwy.<\/span><\/strong><\/p>\n

$\"\u015bw.$ <\/a>
\u015bw. Franciszek na modlitwie.<\/p><\/div>\n
\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0W ca\u0142ej swej prostocie i szczero\u015bci Franciszek pragn\u0105\u0142 i\u015b\u0107 za Chrystusem <\/strong>i coraz bardziej by\u0107 do Niego podobnym.<\/strong>
\nTomasz z Celano m\u00f3g\u0142 o nim napisa\u0107: \u201eCa\u0142y by\u0142 nie tylko modl\u0105cym si\u0119, co sam\u0105 modlitw\u0105\u201d<\/em> (2 Cel,95)<\/span>. Pan Jezus za ziemskiego \u017cycia nie tylko g\u0142osi\u0142 Ewangeli\u0119 i litowa\u0142 si\u0119 nad ludzk\u0105 n\u0119dz\u0105, lecz r\u00f3wnie\u017c \u2013 jak relacjonuj\u0105 ewangeli\u015bci \u2013 sp\u0119dza\u0142 czas na modlitwie do Ojca: \u201eGdy to uczyni\u0142, wyszed\u0142 sam jeden na g\u00f3r\u0119, aby si\u0119 modli\u0107. Wiecz\u00f3r zapad\u0142a, a On sam tam przebywa\u0142\u201d<\/em> (Mt 14,23)<\/span>; \u201eGdy raz modli\u0142 si\u0119 na osobno\u015bci, a byli z Nim uczniowie, zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do nich z zapytaniem: <<Za kogo uwa\u017caj\u0105 mnie t\u0142umy? >>\u201d<\/em> (\u0141k 9,18)<\/span>; \u201eNad ranem, gdy jeszcze by\u0142o ciemno, wsta\u0142, wyszed\u0142 i uda\u0142 si\u0119 na miejsce pustynne, i tam si\u0119 modli\u0142\u201d<\/em> (Mk 1,25)<\/span>; \u201eA sam oddali\u0142 si\u0119 od nich na odleg\u0142o\u015b\u0107 jakby rzutu kamieniem, upad\u0142 na kolana i modli\u0142 si\u0119\u201d<\/em> (\u0141k 22,41)<\/span>.<\/span><\/p>\n

\nPrzyk\u0142ad Jezusa zobowi\u0105zywa\u0142 Franciszka. Nieustannie wpatrzony w Chrystusa i na niego ukierunkowany, ci\u0105gle powraca\u0142 do modlitwy.<\/span>
\nBiedaczyna nie zna\u0142 teologicznych traktat\u00f3w o modlitwie, lecz modli\u0142 si\u0119 ca\u0142ym sob\u0105 w przekonaniu, \u017ce rozmawia z Bogiem. \u201eS\u0142uga Chrystusowy, Franciszek \u2013 pisze Bonawentura \u2013 stara\u0142 si\u0119 \u017cy\u0107 w duchowej obecno\u015bci wobec Pana i dlatego nieustannie si\u0119 modli\u0142. Taki by\u0142 oddany modlitwie, czy to chodz\u0105c, czy siedz\u0105c, b\u0119d\u0105c w mieszkaniu czy poza nim, pracuj\u0105c czy odpoczywaj\u0105c, \u017ce wydawa\u0142o si\u0119, i\u017c jej po\u015bwi\u0119ci\u0142 nie tylko serce i cia\u0142o, ale tak\u017ce wszystkie czyny i czas\u201d<\/em> (\u017byc. W. 10,1)<\/span>. Tomasz Celano dodaje: \u201eJego najpewniejszym portem by\u0142a modlitwa, nie kr\u00f3tka na chwil\u0119, nie pusta czy zarozumia\u0142a, ale cz\u0119sto d\u0142uga czasowo, pe\u0142na pobo\u017cno\u015bci, pokornie \u0142agodna. Je\u015bli zaczyna\u0142 si\u0119 modli\u0107 wieczorem, ledwo rano ko\u0144czy\u0142. Modli\u0142 si\u0119 siedz\u0105c, chodz\u0105c, jedz\u0105c i pij\u0105c. Ca\u0142e noce trawi\u0142 na modlitwie w ko\u015bcio\u0142ach opuszczonych lub po\u0142o\u017conych na odludziu<\/em>\u201d<\/span>(<\/span>1Cel,71)<\/span>.<\/span><\/p>\n
Modlitwa Franciszka by\u0142a dialogiem \u2013 rozmow\u0105 ze swoim Panem. Tomasz Celano zilustrowa\u0142 \u00f3w dialog z niezr\u00f3wnan\u0105 zwi\u0119z\u0142o\u015bci\u0105: \u201eTam odpowiada\u0142 Mu jako s\u0119dziemu, b\u0142aga\u0142 Go jak ojca, rozmawia\u0142 jak z przyjacielem, cieszy\u0142 si\u0119 jak z oblubie\u0144cem\u201d<\/em> (2Cel.95)<\/span>. Ju\u017c pierwsi bracia prosili go \u201eby ich nauczy\u0142 modli\u0107 si\u0119\u201d<\/em> (1Cel.45)<\/span>. Franciszek potraktowa\u0142 t\u0105 pro\u015bb\u0119 bardzo powa\u017cnie i robi\u0142 wszystko co w jego mocy, by wychowa\u0107 ich do modlitwy ustnej i my\u015blnej: Przede wszystkim mieli si\u0119 jej oddawa\u0107 z ca\u0142\u0105 gorliwo\u015bci\u0105. Obowi\u0105zek modlitwy podkre\u015blaj\u0105 jego Regu\u0142y.<\/span><\/p>\n
W modlitwie chodzi nade wszystko o to, aby cz\u0142owiek opr\u00f3\u017cni\u0142 si\u0119 i oczy\u015bci\u0142 ca\u0142kowicie z samego siebie, w ten spos\u00f3b umo\u017cliwiaj\u0105c Bogu wzi\u0119cie go w niepodzielne posiadanie. Modlitewne zjednoczenie z Bogiem musi by\u0107 poprzedzone oderwaniem si\u0119 cz\u0142owieka od samego siebie i od wszystkiego, co nie jest Bogiem.<\/span><\/p>\n
Modlitwa Franciszka jest przede wszystkim s\u0142uchaniem. Pragnie on pozna\u0107 to, czego od niego chce B\u00f3g i zgodnie z poznan\u0105 wol\u0105 chce post\u0119powa\u0107.
\nModlitwa jego jest wi\u0119c g\u0142\u0119bok\u0105 prostot\u0105 i pokor\u0105 wobec Boga. W ko\u0144cu jest ona wyrazem mi\u0142o\u015bci dziecka do Ojca, brata do Jezusa Chrystusa Ukrzy\u017cowanego, oblubie\u0144ca do Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry jest \u201eministrem generalnym\u201d Zakonu Braci Mniejszych, zst\u0119puj\u0105cym i udzielaj\u0105cym siebie tak prostemu i ubogiemu, jak i uczonemu i bogatemu.<\/span><\/p>\n
Franciszek zostawi\u0142 nam modlitw\u0119, kt\u00f3r\u0105 si\u0119 sam modli\u0142 z pierwszymi bra\u0107mi nawiedzaj\u0105c ko\u015bcio\u0142y i chcia\u0142, aby nast\u0119pcy u\u017cywali tych s\u0142\u00f3w:<\/span><\/p>\n

\n„Wielbimy Ci\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszy Panie Jezu Chryste tu i we wszystkich ko\u015bcio\u0142ach Twoich, kt\u00f3re s\u0105 na ca\u0142ym \u015bwiecie i wys\u0142awiamy Ci\u0119, \u017ce\u015b przez Krzy\u017c Tw\u00f3j \u015awi\u0119ty odkupi\u0142 \u015bwiat”.<\/strong><\/span><\/p>\n
$\"Modlitwa$ <\/a>
Modlitwa ma wielk\u0105 moc!<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u015aw. Franciszek \u2013 m\u0105\u017c i nauczyciel modlitwy. \u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":95,"menu_order":2,"comment_status":"closed","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/411"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=411"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/411\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":781,"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/411\/revisions\/781"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/95"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}