$\"Eucharystia$ <\/a>
Eucharystia – \u017ar\u00f3d\u0142o i szczyt \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a.<\/p><\/div>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u015awi\u0119ty Franciszek zwraca uwag\u0119 na pokor\u0119 Boga, kt\u00f3ra ka\u017ce Mu objawi\u0107 si\u0119 cz\u0142owiekowi w niepozornym kawa\u0142ku chleba.<\/strong>
\nM\u00f3wi: \u201eOto [Syn Bo\u017cy] uni\u017ca si\u0119 co dzie\u0144, jak wtedy, gdy \u201ez tronu kr\u00f3lewskiego\u201d zst\u0105pi\u0142 do \u0142ona Dziewicy. Codziennie przychodzi do nas w pokornej postaci. Co dzie\u0144 zst\u0119puje z \u0142ona Ojca na o\u0142tarz w r\u0119kach kap\u0142ana\u201d<\/em> (Napomnienie 1)<\/span>. <\/span><\/p>\n
Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce Chrystus, jak na Golgocie, wydaje si\u0119 w r\u0119ce ludzi. Oni za\u015b mog\u0105 Go uczci\u0107 b\u0105d\u017a nie, przyj\u0105\u0107 godnie lub bez uszanowania. Franciszek przypisuje ogromn\u0105 wag\u0119 temu, w jaki spos\u00f3b ludzie przyjmuj\u0105 eucharystycznego Chrystusa. O pokorze za\u015b Boga m\u00f3wi jeszcze tak: \u201eNiech zatrwo\u017cy si\u0119 ca\u0142y cz\u0142owiek, niech zadr\u017cy ca\u0142y \u015bwiat i niech rozraduje si\u0119 niebo, gdy na o\u0142tarzu w r\u0119kach kap\u0142ana jest \u201eChrystus, Syn Boga \u017bywego\u201d. O przedziwna wielko\u015bci i zdumiewaj\u0105ca \u0142askawo\u015bci! O wznios\u0142a pokoro! O pokorna wznios\u0142o\u015bci, bo Pan Wszech\u015bwiata, B\u00f3g i Syn Bo\u017cy, tak si\u0119 uni\u017ca, \u017ce dla naszego zbawienia ukrywa si\u0119 pod niepozorn\u0105 postaci\u0105 chleba! Patrzcie, bracia, na pokor\u0119 Boga i \u201ewylewajcie przed nim serca wasze\u201d, \u201euni\u017cajcie si\u0119 i wy\u201d, aby\u015bcie zostali wywy\u017cszeni przez Niego. Nie zatrzymujcie wi\u0119c niczego z siebie dla siebie, aby was ca\u0142ych przyj\u0105\u0142 Ten, kt\u00f3ry ca\u0142y wam si\u0119 oddaje\u201d<\/em> (\u201eList skierowany do ca\u0142ego Zakonu\u201d)<\/span>.<\/span><\/p>\n
Pokora Boga w spos\u00f3b trwa\u0142y, \u201ea\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata\u201d<\/em>, przejawia si\u0119 w Eucharystii, lecz pierwszym aktem tej pokory by\u0142o wydarzenie Wcielenia. O takim przekonaniu Franciszka za\u015bwiadcza Tomasz z Celano, kiedy pisze: \u201ePrzede wszystkim tkwi\u0142a mu [Franciszkowi] w pami\u0119ci pokora zawarta we wcieleniu i mi\u0142o\u015b\u0107 ujawniona w m\u0119ce, tak \u017ce ledwie m\u00f3g\u0142 o czym innym my\u015ble\u0107\u201d<\/em> (1 Cel 84)<\/span>.\u00a0<\/span>
\n On udziela cz\u0142owiekowi m\u0105dro\u015bci, pokoju, nadziei, tak\u017ce \u2013 pokory. \u201eTy jeste\u015b pokor\u0105\u201d \u2013 czytamy w litanijnym \u201eUwielbieniu Boga\u201d. B\u00f3g jest zar\u00f3wno \u201ewznios\u0142o\u015bci\u0105\u201d, jak i \u201epokor\u0105\u201d, \u201ePanem wszech\u015bwiata\u201d i ma\u0142ym kawa\u0142kiem chleba.<\/span><\/p>\n
Kap\u0142ani<\/strong><\/span><\/p>\n
Eucharystia by\u0142aby niemo\u017cliwa bez kap\u0142an\u00f3w.<\/strong> Oni, poprzez s\u0142owa konsekracji, uobecniaj\u0105 na o\u0142tarzu Naj\u015bwi\u0119tsze Cia\u0142o i Krew Chrystusa, poza tym niewidocznego dla \u201ewzroku cielesnego\u201d. Zdaj\u0105c sobie spraw\u0119 z ludzkiej n\u0119dzy i s\u0142abo\u015bci niekt\u00f3rych \u201ebiednych kap\u0142an\u00f3w tego \u015bwiata\u201d, Franciszek mimo to jest wdzi\u0119czny Bogu za zaufanie, jakim mo\u017ce ich darzy\u0107. \u015awi\u0119ty z Asy\u017cu por\u00f3wnywa\u0142 \u201egodno\u015b\u0107 kap\u0142a\u0144sk\u0105\u201d z godno\u015bci\u0105 samego Chrystusa: \u201e[wszystkich kap\u0142an\u00f3w] chc\u0119 si\u0119 ba\u0107, kocha\u0107 i szanowa\u0107 (\u2026), poniewa\u017c rozpoznaj\u0119 w nich Syna Bo\u017cego i s\u0105 moimi panami\u201d<\/em> (Testament).<\/span><\/p>\n
Jednocze\u015bnie stawia on kap\u0142anom wysokie wymagania. Chce, \u201eaby sami b\u0119d\u0105c nieskazitelni, w spos\u00f3b nieskazitelny z czci\u0105 sk\u0142adali prawdziw\u0105 ofiar\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszego Cia\u0142a i Krwi Pana naszego Jezusa Chrystusa, ze \u015bwi\u0119t\u0105 i czyst\u0105 intencj\u0105, nie dla [uzyskania] jakiej\u015b ziemskiej rzeczy, ani z obawy przed jakim\u015b cz\u0142owiekiem lub z mi\u0142o\u015bci ku niemu, jakby dla przypodobania si\u0119 ludziom(\u2026); lecz ca\u0142a wola, o ile wspomo\u017ce \u0142aska, niech si\u0119 kieruje ku Bogu, st\u0105d niech pragnie podoba\u0107 si\u0119 jedynie najwy\u017cszemu Panu, bo On sam jeden dzia\u0142a w tej tajemnicy, jak Mu si\u0119 podoba\u201d<\/em> (LZ).<\/span><\/p>\n
Biedaczyna por\u00f3wnuje kap\u0142an\u00f3w tak\u017ce z Matk\u0105 Bo\u017c\u0105, \u201eB\u0142ogos\u0142awion\u0105 Dziewic\u0105\u201d, kt\u00f3rej macierzy\u0144ska blisko\u015b\u0107 do Jezusa odpowiada piastowaniu przez nich na o\u0142tarzu Jego Cia\u0142a. Z tego powodu \u201ejak\u017ce\u017c \u015bwi\u0119ty i godny powinien by\u0107 ten, kt\u00f3ry rekami dotyka, sercem i ustami przyjmuje i innym do spo\u017cywania podaje [Pana], kt\u00f3ry ju\u017c nie podlega \u015bmierci, lecz \u017cyje w wiecznej chwale, \u00bbna kt\u00f3rego pragn\u0105 patrze\u0107 anio\u0142owie\u00ab (1P 1, 12)\u201d<\/em> (LZ).<\/span><\/p>\n
Duch<\/strong><\/span><\/p>\n
Godne przyjmowanie komunii \u015bwi\u0119tej polega, wed\u0142ug Franciszka,<\/strong> przede wszystkim na przyjmowaniu chleba i wina z wiar\u0105, \u017ce s\u0105 one prawdziwymi Cia\u0142em i Krwi\u0105 Pa\u0144sk\u0105. Nie jest zdolny do tego cz\u0142owiek, nienape\u0142niony Duchem \u015awi\u0119tym, gdy\u017c to \u201eDuch Pa\u0144ski, przebywaj\u0105cy w wiernych swoich, jest tym, kt\u00f3ry przyjmuje Naj\u015bwi\u0119tsze Cia\u0142o i Krew Pana\u201d<\/em> (Np 1). Tak Aposto\u0142owie za spraw\u0105 Ducha wierzyli, \u017ce Jezus, cia\u0142em podobny do nich, jest jednak Bogiem.<\/span><\/p>\n
Ostre s\u0142owa ma natomiast Franciszek dla tych, kt\u00f3rzy w spos\u00f3b niegodny przyjmuj\u0105 Cia\u0142o i Krew Chrystusa b\u0105d\u017a nie wierz\u0105 w bosk\u0105 realno\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. \u201e(\u2026) pot\u0119pieni s\u0105 ci wszyscy, kt\u00f3rzy widz\u0105 sakrament (Cia\u0142a Chrystusowego), dokonywany s\u0142owami Pana na o\u0142tarzu przez r\u0119ce kap\u0142ana pod postaci\u0105 chleba i wina, ale nie widz\u0105 i nie wierz\u0105 wed\u0142ug ducha i b\u00f3stwa, \u017ce jest to Naj\u015bwi\u0119tsze Cia\u0142o i Krew Pana naszego Jezusa Chrystusa\u201d (<\/em>Np 1). Nale\u017cy odr\u00f3\u017cni\u0107 Cia\u0142o Chrystusa od innych pokarm\u00f3w. \u201eCz\u0142owiek bowiem gardzi, bezcze\u015bci i depcze Baranka Bo\u017cego, gdy (\u2026) nie odr\u00f3\u017cniaj\u0105c \u015bwi\u0119tego Chleba Chrystusowego od innych pokarm\u00f3w lub rzeczy albo spo\u017cywa niegodny, albo tak\u017ce, chocia\u017c by\u0142by godny, spo\u017cywa na pr\u00f3\u017cno i niegodnie (\u2026)\u201d<\/em> (LZ). Tym, co zapewnia nale\u017cyte i godne przyjmowanie Komunii \u015aw., jest w pierwszym rz\u0119dzie spowied\u017a (1Reg 20).<\/span><\/p>\n
Franciszkowa apologia Eucharystii \u2013 w szczeg\u00f3lno\u015bci surowe pot\u0119pienie niewiary w Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament \u2013 mog\u0142a si\u0119 wi\u0105za\u0107 r\u00f3wnie\u017c z istnieniem w \u00f3wczesnej Europie herezji, neguj\u0105cych znaczenie tego Sakramentu. Wed\u0142ug katar\u00f3w pomi\u0119dzy z\u0142ym \u015bwiatem materii a Bogiem istnia\u0142a tak ogromna przepa\u015b\u0107, \u017ce niemo\u017cliwe by\u0142o, by B\u00f3g zst\u0105pi\u0142 na ziemi\u0119 w ludzkim ciele. Zaprzeczali wi\u0119c oni cz\u0142owiecze\u0144stwu Chrystusa, twierdz\u0105c, \u017ce by\u0142o ono jedynie z\u0142udzeniem, poza kt\u00f3rym realna by\u0142a tylko Jego bosko\u015b\u0107. Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c, B\u00f3g nie istnia\u0142 w ciele, Jezus Chrystus nie by\u0142 cz\u0142owiekiem z cia\u0142a i krwi. Nie m\u00f3g\u0142 zatem zostawi\u0107 po Sobie takiej pami\u0105tki, jak\u0105 jest Naj\u015bwi\u0119tszy Sakrament.<\/span><\/p>\n
Naczynia liturgiczne<\/strong><\/span><\/p>\n
Elementarnym przejawem czci,<\/strong> jak\u0105 Biedaczyna otacza\u0142 Cia\u0142o i Krew Chrystusa, by\u0142a dba\u0142o\u015b\u0107 o naczynia liturgiczne, w kt\u00f3rych s\u0105 one przechowywane, o wszelkie inne sprz\u0119ty liturgiczne, a tak\u017ce o ksiegi, zawieraj\u0105ce s\u0142owa Bo\u017ce, s\u0142owa, dzi\u0119ki kt\u00f3rym kap\u0142an dokonuje konsekracji chleba i wina. Tego typu zalecenia \u015awi\u0119tego odnajdujemy m.in. w \u201eLi\u015bcie do duchownych\u201d (1) oraz w \u201eLi\u015bcie do kustosz\u00f3w\u201d (1).<\/span><\/p>\n
\u201eKielichy, korpora\u0142y, ozdoby o\u0142tarza i wszystko, co s\u0142u\u017cy do ofiary, niech b\u0119d\u0105 kosztowne. I je\u015bli w jakim\u015b miejscu Naj\u015bwi\u0119tsze Cia\u0142o Pana b\u0119dzie umieszczone za ubogo, niech b\u0119dzie wed\u0142ug przepis\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a umieszczone przez nich [przez duchownych] w miejscu godnym i zabezpieczone i niech je nosz\u0105 z wielk\u0105 czci\u0105 i roztropnie udzielaj\u0105 innym. Tak\u017ce imiona i s\u0142owa Pa\u0144skie napisane, gdziekolwiek znajd\u0105 w miejscach nieodpowiednich, niech podejmuj\u0105 i sk\u0142adaj\u0105 w godnym miejscu\u201d<\/em> (LK 1)<\/span><\/p>\n
$\"Ostatnia$ <\/a>
Ostatnia Wieczerza w Wieczerniku.<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Pokora Boga! \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u015awi\u0119ty Franciszek zwraca uwag\u0119 na pokor\u0119 Boga, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":95,"menu_order":1,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/376"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=376"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":782,"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/376\/revisions\/782"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/95"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.seminarium.franciszkanie.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}